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Por: Jorge Eduardo Castro Corvalán

Habrían muchas razones para compartir el “Victoria’s Secret Fashion Show 2014”, las mujeres hermosas, el espectáculo, la música, la marca, los escenarios, en fin, muchas, pero la que me motivo a no solamente compartir el video sino hacer un mini-post navideño es lo que sucede desde el minuto 41:20 con Karlie Elizabeth Kloss en una sección que protagoniza y que expresa un mensaje maravilloso para estos tiempos de fin de año pero especialmente para la fase navideña.Es un mensaje que tiene que ver, como ella misma dice, con esas pasiones que desarrollamos desde temprano en la vida y que sirven de sustento, de soporte, de plataforma, para aquellas cosas que desarrollamos más adelante.

En estas fechas en las que abundan las celebraciones se generan oportunos momentos para avivar nuestras pasiones y tomar consciencia sobre la forma en que se expresan en las cosas que estamos haciendo y queremos hacer. Disfruten por múltiples razones el show y de paso incluyan el placer de contagiarse con el ritmo de mujeres apasionadas.

Génesis
 
Capítulo 19
 
19:1 Llegaron, pues, los dos ángeles a Sodoma a la caída de la tarde; y Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma. Y viéndolos Lot, se levantó a recibirlos, y se inclinó hacia el suelo,
19:2 y dijo: Ahora, mis señores, os ruego que vengáis a casa de vuestro siervo y os hospedéis, y lavaréis vuestros pies; y por la mañana os levantaréis, y seguiréis vuestro camino. Y ellos respondieron: No, que en la calle nos quedaremos esta noche.
19:3 Mas él porfió con ellos mucho, y fueron con él, y entraron en su casa; y les hizo banquete, y coció panes sin levadura, y comieron.
19:4 Pero antes que se acostasen, rodearon la casa los hombres de la ciudad, los varones de Sodoma, todo el pueblo junto, desde el más joven hasta el más viejo.
19:5 Y llamaron a Lot, y le dijeron: ¿Dónde están los varones que vinieron a ti esta noche? Sácalos, para que los conozcamos.
19:6 Entonces Lot salió a ellos a la puerta, y cerró la puerta tras sí,
19:7 y dijo: Os ruego, hermanos míos, que no hagáis tal maldad.
19:8 He aquí ahora yo tengo dos hijas que no han conocido varón; os las sacaré fuera, y haced de ellas como bien os pareciere; solamente que a estos varones no hagáis nada, pues que vinieron a la sombra de mi tejado.
19:9 Y ellos respondieron: Quita allá; y añadieron: Vino este extraño para habitar entre nosotros, ¿y habrá de erigirse en juez? Ahora te haremos más mal que a ellos. Y hacían gran violencia al varón, a Lot, y se acercaron para romper la puerta.
19:10 Entonces los varones alargaron la mano, y metieron a Lot en casa con ellos, y cerraron la puerta.”

 

Por: Jorge Eduardo Castro Corvalán

En general cuándo se habla de Sodoma se hace referencia a la homosexualidad, sin embargo, el tema más importante detrás de la historia de Sodoma no es la homosexualidad sino la democracia socialista. La coacción de las mayorías para legitimar un abuso contra los derechos individuales.

En Sodoma el tema relevante no es que unos hombres intenten o logren seducir a otros para tener relaciones sexuales, la seducción habría implicado un esfuerzo por realizar un acto voluntario, lo que realmente se buscaba era la sumisión de los extranjeros, los recién llegados: los ángeles, y el más antiguo: Lot, a los caprichos de la masa.

¿Habría invitado Lot a los ángeles de saber que sus derechos podrían ser vulnerados? Difícilmente. ¿Por qué tendría que preocuparse por recibir a extranjeros en su casa si el mismo era uno en esa ciudad?

Esa era realmente la maldad a la que aludía Lot en su defensa, no hizo un sermón contra el homosexualismo, invocó el respeto a su derecho de propiedad:

“19:7 y dijo: Os ruego, hermanos míos, que no hagáis tal maldad.
19:8 He aquí ahora yo tengo dos hijas que no han conocido varón; os las sacaré fuera, y haced de ellas como bien os pareciere; solamente que a estos varones no hagáis nada, pues que vinieron a la sombra de mi tejado.

Sin embargo la respuesta fue precisamente la típica de una democracia socialista:

 “19:9 Y ellos respondieron: Quita allá; y añadieron: Vino este extraño para habitar entre nosotros, ¿y habrá de erigirse en juez? Ahora te haremos más mal que a ellos. Y hacían gran violencia al varón, a Lot, y se acercaron para romper la puerta.”

O dicho de otra manera, la propiedad, en especial la de los extranjeros, no respondía a derechos sino a enardecimientos nacionalistas.

Algunos creen que es moderno, novedoso o incluso progresista lanzar consignas contra la propiedad, especialmente la extranjera, pero esa es una de las infamias más antiguas de la historia. Lo raro, lo excepcional y por supuesto lo civilizado es permitir que la propiedad, especialmente de los extranjeros sea respetada.

Por Jorge Eduardo Castro Corvalán

Me llegó un correo de un amigo con preocupaciones sobre la eventual negociación con las FARC. Mi amigo uribista, exsantista, estaba angustiado por los avances que pudiera tener el mundo comunista en Colombia gracias a las concesiones que le podría hacer Santos tanto a las FARC como a los garantes más rojitos: Cuba y Venezuela… como por ejemplo, para no ir más lejos, instalar la “Mesa” dos días antes de las elecciones en la “hermana República Bolivariana”.

Yo quise tranquilizarlo diciéndole que Santos solo cumple años… de resto todos los que en él confían terminan traicionados. Le dije que usara su experiencia personal como garantía política. Que a las FARC  con el tema de la paz le van a aplicar nuevamente la estrategia de la Operación Jaque, simular un acto humanitario para terminar dándoles garrote. Y bueno, se lo merecen.

Mi amigo que sabe que soy libertario me respondió que si a mí no me preocupan los avances estatistas que se puedan dar en la “negociación”, y yo le dije que dado que ya había bastantes avances estatistas sin la “paz”, mejor que se vinieran en bloque porque puede resultar más fácil acabar con el estatismo desmontando falacias por docena y no al detal.

Le aseguré que el narcisismo montañero de las FARC es una garantía adicional. Que se diera cuenta que el hecho de que el Secretariado crea realmente que está en medio de una negociación es una muestra de una completa ausencia del sentido de realidad. ¿Negociar qué?

Lo invité a que se acordara de la época del Cagüan y comparara. Ni el país está en crisis económica, ni las FARC tienen una amplia presencia militar, ni tienen secuestrados políticos… y los secuestrados económicos los tienen de camuflado entre las estadísticas de la delincuencia común.

Así que le volví a preguntar: ¿Negociar qué?… ¿Qué tienen las FARC para entregar en la Mesa?.. . y le recalqué que lo único que tienen para entregar es a su propia tropa… y que a eso se le llama rendición.

Que se diera cuenta de que lo que arrancará en Noruega será la Operación Jaque Mate… el fin de las FARC. Porque Timochenko es Timochenko pero no es ni Karpov ni Kasparov.

Me volvió a escribir y me dijo: “Quizás, puede ser, ¿pero y el aumento del estatismo que está detrás la agenda de negociación en serio no le molesta?”.

Le respondí: “Por el momento concentrémonos en que por lo menos la rendición se haga bien. Lo primero es que los vencidos asuman la derrota… porque si se dicen mentiras, o permiten que otros se las digan, no van a encontrar el mínimo de dignidad ante sí mismos que implica saber perder. Entregar la tropa derrotada pero sin por lo menos esa claridad va a generar muchas dificultades después de la desmovilización.”

Todo esto comenzó por un comentario sobre los cuadernos con caratulas de modelos en bikini. Como escribió la intelectual que me motivó a escribir texto, Isabel Londoño Polo: No sé si llorar o reírme. Voy a tratar de reírme para no llorar. Así que arranco con un chiste “había un señor tan de malas, tan de malas, que los ladrones se le entraron a la casa por el muro de Facebook”.

Bueno yo no soy el señor “tan de malas, tan de malas”, pero el tema si terminó con un mensaje en mi muro de Facebook, acusándome de irrespetuoso con la persona que lo escribió y con las mujeres en general. Esa persona es la intelectual mencionada antes.

No voy a decir que yo soy el caballero permanente, el hombre de mejores modales, respuestas y comportamientos, no. Podría dar una larga lista de mujeres que pueden nombrar una o varias formas de irrespeto de mi parte, empezando por mis exnovias, y claro, mi mamá. Muchos pecados, unos más graves que otros, ningún delito eso sí, pero muchos arrepentimientos y frustraciones mal canalizadas.

Por eso, por respeto a mi conciencia de irrespetos, es decir, a mi sentido de vergüenza, es que no puedo dejar de asombrarme cuando me acusan de irrespetuoso cuando no es cierto. De hecho, cuando detrás de esa acusación se disfraza un argumento contra la persona y se busca deslegitimar una línea de pensamiento contraria a la propia, quien denuncia el irrespeto, se convierte a sí mismo en el verdadero irrespetuoso. En este caso a sí misma… y sobre todo a sí misma. Irrespetar la posición ajena con señalamientos personales para desvirtuar el argumento del contrario es una forma de despreciar el propio cerebro.

Pero en fin, creo que finalmente he comprendido el problema. Después de mucho reflexionar me di cuenta que la distancia entre paradigmas sobre el respeto es tan gigante que quizás desde su circuito de sensibilidades se debió sentir muy mal. Si una mujer cree que es un irrespeto que salgan en las caratulas de los cuadernos modelos con bikini, cualquier comentario sobre mujeres en bikini será también irrespetuoso. Así sea positivo.

El problema no tiene que ver si uno cree que una mujer se ve bien o mal en un bikini, o si las mujeres pueden usar bikinis en público, si se pueden ver mujeres en bikinis en formato digital o impreso. Al final, el problema es que desde su paradigma, el de esta intelectual,  el bikini es un irrespeto a la mujer.

Yo hace mucho rato intuí que este tipo de razonamiento existía, pero creía que su expresión más contundente era el de los religiosos musulmanes. Enemigos principales del bikinismo… sin embargo tengo que reconocer que habría una línea de pensamiento feminista de puras raíces talibanes. Un femenismo tan intolerante con la sexualidad femenina que la prefiere reprimida y escondida antes que susceptible de participar en la dinámica social.

De hecho lo más curioso fue encontrar en medio del debate de donde proviene este texto, una perla feminista en donde se habla de la perpetuación del modelo de represión femenina a través de este tipo de vestuarios, los bikinis, cuando precisamente uno de los grandes avances de la liberación femenina fue desligar el tamaño de la ropa de las ordenanzas de la religión y la moral estatal. ¿Perpetuar? ¡Que las mujeres tuvieran por ley o presión social que mantenerse vestidas como monjas eso si sería perpetuar!

Muchas contradicciones tienen que asumir las feministas talibán… ¿Arriba la burka, abajo el bikini? ¿es esa la nueva consigna de liberación?

Quizás en esa mentalidad, sea normal, juzgar las cosas por la apariencia, y denunciar ese terrible defecto en los demás. Buscar siempre la mala intención escondida, presumir la depravación en el otro… en fin. Feminismo talibán.

Soy fan de las cirugías estéticas. Y las valoro como lo que son: un arte. Tan incomprendido como muchos de los artes, y por lo mismo, tan susceptible a criticas y censuras. Además me siento muy agradecido por quienes han asumido el reto de permitir sus avances. Por eso en medio de la justa recriminación a quienes han cometido abusos en la venta de implantes peligrosos, me parece importante mantener las criticas en sus justas proporciones.

Y es que de eso precisamente se trata el arte de proporciones. Soy fan del arte, pero eso no quiere decir que toda cirugía estética me parezca una obra maestra. Como con las esculturas, están las bonitas, las feas, las horrorosas y las maravillosas. ¿Pero puede uno juzgar la validez de un arte por sus peores manifestaciones? E incluso: ¿puede uno asumir como tendencia del arte sus peores representaciones?.

Sin duda hay espacio para la estética experimental, tanto en la escultura como en la cirugía, es importantísimo que haya una vanguardia poniendo para el debate temas y técnicas. ¿O si no de dónde emergería la innovación?. Los tatuajes, una mezcla maravillosa de pintura, escultura y cirugía estética, han sido fuente permanente de dicha experimentación. Y lo seguirán siendo, para fortuna de la libertad de expresión en todas sus formas.

Sin embargo, me preocupa que las nuevas mojigaterías se ensañen con otra de las expresiones estéticas de la cirugía: los implantes. En especial los implantes mamarios. Que son los que con mayor frecuencia el neobeatismo pone en la picota.

Primero tengo que hacer una confesión que puede parecer tonta, pero como conozco parte del santoral con el que se juzgan los aumentos de talla en busto, es necesario hacerlo. Soy fan de la cirugía estética pero soy un pésimo valorador de la misma. Los años de represión adolescente en los que me entrené para no ver a las mujeres como un “típico” macho me introdujeron al mundo de la apreciación estética con bastante oscuridad. Quizás incluso como una forma de entrenar una apreciación por el todo, poco o nada hice por disfrutar la belleza en la parte.

Eso fue muy visible para mí cuando en una conversación con una amiga me di cuenta de mi analfabetismo estético femenino.  Ella me contaba sobre algo que le había pasado por la época en la que se había operado los senos, justo en ese momento tuve que detener la conversación,  estaba completamente sorprendido porque no me había dado cuenta de ese hecho tan notable. Eso no hablaba bien de  mi “educada” capacidad para mantener mi mirada en el rostro o de manera difusa en todo el cuerpo, lo que dejaba claro era mi falta de atención, perspicacia y erudición sobre esa parte del cuerpo.

Eso era aún más grave porque con mi amiga ya habíamos llevado la relación, unas noches antes, a conversaciones menos verbales y mucho más profundas. Luego no solamente era el sentido de la vista el que estaba poco entrenado, mi ignorancia era tan grande, que ni siquiera había desarrollado semejante distinción en el tacto!!! Mi primera vez con la silicona y no me había dado cuenta!!!

De más está decir que cuando interrumpí la historia de mi amiga en ese punto, y compartí con ella la revelación que acababa de tener, ella, generosa como siempre, se ofreció para retomar mi proceso educativo. Con tan buena energía, que desde ahí el universo complementó mi aprendizaje trayendo a mi vida nuevas amigas y experiencias en las que mi sentido del tacto ha ido perfeccionándose.

Pero todavía tendría mucho que aprender, y eso me di cuenta, cuando tomé un test en Playboy sobre la capacidad para identificar senos producto de la cama o de la camilla. Y la verdad es que tampoco pasé ese test! Y no crean que me siento muy orgulloso de eso. Mi predisposición construida a partir de la represión de los buenos “malos pensamientos” me volvía a mostrar una ignorancia desbordante.  La caballerosidad y decencia no es tal si es fruto de la ignorancia.

El apetito erótico, tan natural, como cualquier otro apetito ha sido favorablemente atendido por el desarrollo de nuevas técnicas y opciones. Y aunque sigo siendo admirador del producto hecho desde natura, eso no implica que tenga que menospreciar lo que con tanta sabiduría se hace desde cultura.

Creer que es antietico e incluso antiestético introducir arte en el cuerpo, es como creer que es antietico e incluso antiestético introducir arte en la comida. Sería como decir: no importa si sabe rico mientras nutra el cuerpo.

Porque el que algo sepa rico, es el mundo de la exploración artística, es el proceso de evolución cultural. Cuando chambonamente algunas personas hablan de la supremacía de lo natural en la estética femenina, niegan la participación del cerebro, de miles de cerebros, que nos han permitido hacer del proceso reproductivo un fantástico acto recreativo.

La cirugía estética es un arte, y como todo arte, muchos podemos ir a la zaga de sus avances y propuestas, montarnos en el vagón de los reaccionarios, o incluso hacer parte de los consumidores burdos incapaces de reconocer las sutilezas en la que se expresa la maestría.

Pero hay que reconocer por lo menos, por lo menos, que cuando en dicho arte se resalta la energía femenina, algunos admiradores, nos sentiremos profundamente agradecidos con aquellas mujeres que la acentúan con un aumento de talla, tanto si lo hacen por razones de vitrina como si lo hacen por razones de espejo.

¡Abajo la ignorancia estética, Arriba los implantes de cirugía!

Acabar con el Anarcocapitalismo Actual

“Mar del Plata, Noviembre de 2011

De: Cristina Fernandez. Presidenta República Argentina.

Para: Mentes Brillantes y Corazones Generosos del Planeta,

Asunto: Agenda para Acabar de una vez con el Anarcocapitalismo Planetario.

Me he visto forzada a hacer una declaración contundente, poderosa, que nos permitiera a los presidentes de todos los países tener un margen real para controlar esa dinámica abusiva de los especuladores financieros. Tenemos que ponerle punto final al Anarcocapitalismo Planetario.

Así que no me queda más remedio que proponer una agenda radical, porque está demostrado que los mercados financieros han sido incapaces de asumir la libertad de manera responsable y solidaria.

Por lo tanto:

  1. Debemos suspender inmediatamente el Patrón Oro. No podemos seguir permitiendo que la moneda de intercambio entre los individuos y las empresas que lideran sea un metal tan vil. También debemos prohibir el uso de cualquier otro bien, especialmente los metales, va de retro la plata, el platino y el cobre.
  2. Debemos crear monedas estatales. Solamente bajo el amparo del estado y guiado por el interés común el dinero puede cumplir su función social.
  3. Dichas monedas estatales deben estar respaldadas por el monopolio del uso de la fuerza y serán de uso obligatorio. Para no encarecer el proceso productivo se usará papel, producidas con un meticuloso sistema restrictivo, los que intenten falsificarlas serán acusados de traición a la patria, y de ser necesario, de contaminación ambiental.
  4. Dado que el respaldo monetario es el monopolio de las armas, se entenderá que cada moneda extranjera es la expresión de un ejército extranjero y por lo tanto la relación entre ambas dependerá de las alianzas militares geopolíticas que establezcan los estados.
  5. Para la coordinación de este delicado y estratégico monopolio estatal en la producción del dinero se establecerán Comisiones de Sabios que presidirán Juntas Centrales Monetarias.
  6. Habiendo eliminado las especulativas fluctuaciones de los anarcocapitalistas financieros y  el nefasto patrón oro imperante, e impidiendo su futuro retorno en la comunidad global, podremos por fin, canalizar recursos desde las Juntas Centrales hacia los más Altos y Nobles Objetivos que tenga cada sociedad en su nivel de desarrollo. Pueden ser Objetivos del Milenio o del Bicentenario, dependiendo.
  7. Financiaremos con estas nuevas monedas estatales las guerras contra la pobreza, contra la ignorancia, e incluso, contra el mal gusto…
  8. Y aunque no creo que sea posible, porque estamos en una Nueva Era de Armonía entre los Gobernantes gracias a las reiteradas Cumbres de Rescates Estatales en las que nos encontramos,  pero si llegara a ser necesario, también nos facilitará incluso la financiación de las guerras contra aquellos países que consideremos como enemigos, o enemigos de nuestros amigos, o amigos de nuestros enemigos, dependiendo.

Amigas y Amigos Gobernantes de todos los Estados del Planeta,

Compañeros y Compañeras de Eventos Internacionales, de Organismos Internacionales y de Campañas Internacionales,

Unamos Nuestras Voces, Nuestras Mentes Brillantes, Nuestros Corazones Generosos, y  eliminemos para siempre este Patrón Oro que nutre el Anarcocapitalismo Planetario en el que vivimos.

Avancemos hacia una nueva etapa de fraternidad a través del abrazo afectuoso entre unas nunca probadas monedas estatales que sean verdaderamente nuestras…

Nuestras de nuestros pueblos… nuestras de nuestros estados… nuestras de nuestros gobiernos… monedas nuestras!!!

Acabemos con el Anarcocapitalismo que vivimos, y no extraviemos el uso del oro en temas tan fundamentales, que siga siendo adorno, recuerdo de un pasado terrible en el que la gente creía que podía hacer lo que quisiera sin control de los gobiernos.

Con el mayor de los cariños y el mejor de los deseos,

Cristina”

… y así como si fuera un sueño volví a revisar el mensaje de mi amigo en el que me había dicho que Cristina Fernandez quería acabar con el Anarcocapitalismo… casi llegué a creer que efectivamente vivíamos en él.


Una de las afirmaciones que más me ha incomodado frente al conflicto colombiano es que la guerrilla ha perdido sus ideales. ¿Realmente perdieron sus ideales? Para nada! Al contrario la guerrilla es impresionantemente consistente con ellos. Una prueba contundente de eso es la vinculación de Tania, la guerrillera holandesa, en las FARC.

¿Qué pasará con Tania si se logra una negociación, o incluso, una desmovilización de las FARC? ¿Buscará armar guerrillas en otros países imitando al Che o fomentará protestas y movilizaciones sociales como Camila Vallejos? ¿Y si hace esto último lo hará en Colombia, volverá a Holanda o buscará un nuevo destino para canalizar la vocación violenta del comunismo?

Tania nunca experimentó las causas “objetivas” del conflicto colombiano: ¿por qué entonces tomó como su causa las pretensiones farianas? No cabe duda que el punto de encuentro está en sus afinidades ideológicas.

Carlos, un amigo, a propósito de mi último post, me escribió en Facebook preguntándome sobre qué me había hecho Camila Vallejo para que insistiera tanto en debatir sobre ella, y aún más, sobre cómo yo podía hacerla responsable por las decisiones de la censura cubana sobre Yoani Sánchez. En el intercambio de argumentos que tuvimos me quedó la inquietud de que finalmente el debate sobre la diferencia entre la responsabilidad política y material de un acto violento no había sido totalmente desarrollado.

Se entendería quizás mejor al hablar de Tania, quien en lo material no ha hecho nada en contra mía, pero en su respaldo a las FARC, le ha hecho mucho daño a cada uno de los colombianos, y también a los extranjeros, especialmente si no son comunistas, quienes pudiendo disfrutar de las mejores cosas que tiene el país tampoco pueden hacerlo. De hecho uno puede hablar de la responsabilidad de Tania en los secuestros que realiza las FARC, especialmente los políticos.

¿De dónde emerge esa responsabilidad? ¿De qué participe o comande un operativo de secuestro?¿de qué haga turnos de guardia en los miserables agujeros donde mantienen a los cautivos? Claro que no!

Los responsables materiales tienen una articulación penal evidente, sin embargo, en el contexto de la guerrilla ellos son los brazos de un proceso con pretensiones políticas fundamentadas en una ideología. O dicho de otra forma, Tania no hace parte del tronco militar de la guerrilla, sino de las raíces que nutren de confusión a quienes han sufrido de interminables adoctrinamientos marxistas, que además están aislados de cualquier proceso de refutación o crítica a las bases conceptuales de sus justificaciones militaristas.

¿Ahora bien todo marxista en el planeta es responsable de los actos que cometen las FARC? No en el sentido material, pero si en el sentido político… obviamente con gradualidades.  El director de un periódico italiano que sirva de espacio de difusión para la versión fariana de las razones de su lucha por supuesto que tiene más responsabilidad que un despistado estudiante noruego que asiste a eventos de adoctrinamiento.

Algunos estarán dispuestos por convicción o necesidad política de no buscar la instauración de un régimen marxista a través de la violencia, como por ejemplo Camila, o Chavez cuándo por fin lo intento a través de las urnas. Pero no nos engañemos la eliminación de la propiedad privada, pretensión principal del marxismo recorre tanto a los que usan la violencia para llegar al gobierno como los que usan la violencia para expandir la intervención estatal en la sociedad.

Que los fines pre-existen en los medios se cumple tanto para Tania, como para Camila y  para Chavez. Para evitar el aumento de agresión que implica el marxismo no basta con cuestionar los métodos para llegar al poder, o para mantenerse en él, el primer punto es reconocer las implicaciones que tiene el tener como proyecto intelectual el marxismo.

Las posibilidades  de frenar su poder destructor en la convivencia pacífica entre las personas están relacionadas con la capacidad de desvirtuar el fin último de la causa, no de las trabas tácticas que se les interpongan. Dicho de otro modo, la oposición militar a la guerrilla da un respiro pero no es una solución al problema de fondo, la paz es la vigencia plena y vital del derecho de propiedad.

No basta con que Tania renuncie a las armas, para que renuncie de verdad a la violencia debe comprender la gran equivocación que implica el ideario de Marx. Lo mismo aplica para Camila… Chavez es un caso perdido… ellas todavía están a tiempo de recapacitar. Aunque en el caso de Tania quizás lo tena que hacer primero en la cárcel a menos que insista y lo tenga que hacer desde el más allá.